2014年安徽选调生申论热点:民俗文化恶俗化

阅读次数:编辑发布:安徽公考网发布时间:2014-03-21 00:00:00[ 字体:   ]

2014年安徽选调生申论热点:民俗文化恶俗化由安徽公考网整理发布,关注官方微信(公众号:ahgkpx)订阅安徽公考资讯。需要备考资料、政策答疑、考试交流群请加下列微信群:

进群二维码

  【背景链接】

  上下五千年,孕育了中华民族丰富多彩的民俗文化。但是近年来,我们身边的许多民俗却在逐渐变味。如清明节有许多售卖祭祀品的摊位,不仅有亿元面值的纸钱、别墅、跑车、中华烟、保镖,而且还有最新款的IPAD、IPHONE、LV手袋。更有甚者,在一些公墓,还有纸扎的“小姐”“伟哥”和“安全套”等“新玩意”出售,一些打扮妖娆的“小姐”身上甚至有“某某夜总会头牌”的字样。

  不仅祭奠民俗变异,一些地方的婚庆民俗也越来越俗不可耐。今天我们就来盘点一些近年来热门的民俗文化恶俗,并针对这些选调生申论考试热点的恶俗做详细解析!

  一位新浪网友在微博中“吐槽”了几年前给朋友做伴娘的经历。“10个伴娘被一堆人堵在楼道里,劣质喷雾弄得整个楼道都弥漫着五颜六色的气体,根本看不到人,最让人不能忍受的是有人趁机动手动脚,而且还不止一个!2013年 2月山西省清徐县一场婚礼上发生的极端事件,更是骇人听闻。当天,24岁的新郎李瑞江被朋友数次猛烈击打导致气管断裂而住进医院,在昏迷10余天后,终因抢救无效身亡。对此,当地一位刚结婚的年轻人说:“结婚闹得越凶说明人缘越好,喷彩带的不如喷可乐的,喷可乐的不如喷灭火器的,现在就这风气,很讨厌,但谁都拿它没办法。”

  传统上,很多民俗都是和特定的日子相联系的,比如泼水、舞社火等,只有在特定的日子才有氛围。但是在一些旅游景点,为了吸引游客,天天都有此类民俗表演。

  【标准表述】

  [表现]

  民俗恶俗化三大表现

  一是粗鄙化。像上述婚俗、祭奠民俗一样,一些民俗野蛮,充满低级趣味。

  二是空洞化。原本在特定时间祭祀祖先的歌舞习俗频频在各种舞台上亮相,不容易看懂的部分统统被大肆改造,不但失去了文化的个性,原本对祖先、天地和神灵的敬畏也荡然无存,只剩下一张华丽而空洞的“皮”。

  三是功利化。时下“哭先人”“供奉祖先”等传统民俗,也成为一些人赚钱的工具。如某地投资千万修建一处产业园,计划将民俗体验、酒店、餐饮等结合起来,同时还明码标价为客人提供“哭先人”“供奉祖先”等服务。

  长期以来,我国很多地方都把民俗文化作为支撑当地旅游发展的重要资源,热衷于建造民俗博物馆或民俗园等,但在这些项目的背后,各地政府重视的却是经济效益和“民俗搭台”之后的“招商唱戏”,结果不仅不能保护民俗,反而对其造成了损害。

  [深入分析]

  民俗表现着社会自发形成的观念体系。在古典时代,它一直自动地发挥着为人际交往和民间活动提供秩序的作用。可以说,民俗是一种“潜法典”,它自动再生产着符合社会交往原则的民间社会关系。正是通过民俗,文化的传承才得以细化到百姓的日常生活中去