申论时评：既是性教育，便没有那么多话语禁忌

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　　近日，有网友爆料称，四川师范大学“大学生性文明与性健康”课程的期末试题“惊现神考题”，压轴题为“如何看待大学生约炮”。对此，出题老师澄清称，爆料网友曲解了题目，本意实为“大学生如何看待约炮”，旨在引导大学生从性道德、性文明等角度反思该行为。另有老师表示，“大家对约炮这个词太敏感了。我们在课上的立场是反对这种没有情感基础、没有责任感的行为。”据了解，这一课程在四川师范大学受到学生广泛欢迎。（1月6日《南方都市报》）

　　一道 “神考题”，又一次撩拨起，围观者的香艳想象。就这样，所谓“约炮”一说竟堂而皇之地，被扔进公共舆论场内，激起了好一阵喧嚣热闹……毫不意外，有人莫名惊诧，便有人平静不已；有“世风日下，人心不古”般的嗟叹，便有“世道这么乱，装纯给谁看”式的看淡！一个价值多元的年代，对“性文化”的不同认知，已然成为人群分野的一大标识。即便只是小小考题，却也照见了匆匆世态里的争争吵吵。

　　“约炮考题”居然招致了，诸如离经叛道、粗俗鄙陋一类的骂名。此情此景，当真是很是滑稽。试问，作为“大学生性文明与性健康”一课的期末试题，讨论约炮等非常态性行为，难道不是应有之义吗？事实上，严肃、有效的性教育，不仅不该回避前沿、灰色、有争议的性议题，更应该以坦诚开放的姿态启发学生思考。所以说，四川师范的考题设计，并未背离课程教学的初衷。至于其被传播到网络，引得某些人心神不宁、“小鹿乱撞”，则是另一回事了。

　　毋庸讳言，在我们的文化传统内，素来有节欲主义的基因。整体压抑的性文化，久而久之便衍生出，某种秘而不宣抑或“可意会不可言传”的话语惯性。这种倾向落实到性教育上，则体现为一种无比脆弱的道德敏感，以及保守到近乎落后的价值灌输